اجرای طرح پایلوت "کنترل تلفیقی آفت کرم خراط"در روستای وفس شهرستان کمیجان️کرم خراط یا پروانه فری با نام علمی Zeuzera pyrina آفت جدی درختان گردو و سیب در ایران است. لارو این آفت خسارت شدیدی به درختان گردو وارد می کند و اگر به موقع کنترل نشود، منجر به نابودی مفصل درخت می شود. در سال های اخیر به دلیل خشکسالی و عدم تغذیه مناسب و آبیاری منظم درختان جمعیت این آفات رو به بیشتر شدن است.یکی از روش های مبارزه با این آفت، استفاده از تله های فرمونی کرم خراط به عنوان یک روش مبارزه بیولوژیکی موثر است.درهمین راادامه مطلب

۲۵ اردیبهشت، روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی گرامی باد.┄┅═✧❁ ◾️ ❁✧═┅┄ #تات_وفس@tat_vafsبرای حفظ و پاسداشت زبان و فرهنگ غنی تات به ما بپیوندید و ما را یاری فرمایید و علاقه‌مندان و دوستان خود را به کانال دعوت نمائید.ارتباط با مدیر@safartatvafsمن را در اینستاگرام و تلگرام دنبال کنید! نام کاربری: tat_vafsارتباط بامدیر: @safarheydarlooتلگرام@tat_vafsیوتیوبhttps://www.youtube.com/@tat_vafsاینستاگرامhttps://www.instagram.com/tat_vafs?r=nametagادامه مطلب

در زمان حاضر مورخ ۱۴۰۵/۰۳/۱۲، جلسه‌ای با حضور جناب آقای ایران‌نژاد، مدیرکل اورژانس ۱۱۵، جناب آقای ونکی، مدیر شهرستان کمیجان و اعضای شورای اسلامی روستای وفس، به منظور جانمایی و آغاز عملیات احداث مرکز اورژانس در وفس برگزار شد.در این نشست مقرر گردید پس از آماده‌سازی و تسطیح زمین توسط خیر محترم، عملیات ساخت مرکز اورژانس آغاز شود. زمین این پروژه توسط جناب آقای محمدخان دارابی اهدا شده و پیگیری‌های لازم نیز توسط جناب آقای صفر حیدرلو و جناب آقای ده‌نمکی انجام گرفته است.امید است این اقدام ارزشمند به عنوادامه مطلب

روز پاک وفس – ۱۵ خرداد ۱۴۰۵ همه‌ساله روز ۱۵ خرداد به عنوان «روز پاک» گرامی داشته می‌شود و مردم فرهنگ‌دوست وفس، از کوچک و بزرگ و از تمامی اقشار جامعه، در این حرکت ارزشمند مشارکت می‌کنند. امسال نیز از ساعت ۸ صبح، اهالی هر محله با حضور پرشور خود اقدام به پاکسازی کوچه‌ها، معابر و محیط اطراف محل زندگی خود کردند تا روستای زیبای وفس پاکیزه‌تر و سرسبزتر از همیشه باشد.از تمامی عزیزانی که در روز پاک سال ۱۴۰۵ با احساس مسئولیت و عشق به محیط‌زیست در این برنامه شرکت کردند، صمیمانه قدردانی می‌کنیم.با سپاسدوسادامه مطلب

شعر رزو دار شروع کار کرم باوازم از رز و دار که ویشتره دار ووسی هه ویزدار اول بسام کهریز که کی سره رزس که نزدیکتر و هم سرتره رزس آوه دوره اتا از کهریز هنه که چو موس در بو سرریزناوه دیره یکنی بالاین کهریز موی رزیان گل ولایس بریزحیران چال و ملکی بانه یو دله مان رزی د اوچنا هر چی اله پاشینگسولی، شای و خانی بانه رزیان هاسبیرا مگیرا وانهحاجیان رز و، باغچه، برچارپاره رزی که بهره ندو دیره چارهبزان رزو دار پالو روتان ایسبین برس به ملکی اسبار هاکه زوینگرمنه د هانشین چایی بارنی بخری اوگی بجمب و دست و کارنادامه مطلب

در نخستین تقسیمات کشوری (به سال 1316 شمسی) بخشی که پیش از آن به نام "بزچلو" شهرت داشت نخست با مرکزیت روستای وفس به نام "بخش وفس" در استان یکم کشور به رسمیت شناخته شد. 165 روستا در محدوده آن بخش قرار گرفت. ... بیش از نیم سده (مرداد1368) پس از آن به تصویب هیئت وزیران این بخش به دو بخش تقسیم گردید و بدین ترتیب 97 روستا از بدنه بخش وفس جدا شد و به بخش به‌روز خنداب پیوست. پس از آن بخش وفس را چهار دهستان میلاجرد (میلاگرد)، خنجین، خسروبیگ و اسفندان و هفتاد روستا در منتهی الیه شمال غربی شهرستان اراک در ادامه مطلب

استاد عزیزالله سمیعی؛ صدای ماندگار زبان و فرهنگ تات و وفساستاد عزیزالله سمیعی، پژوهشگر، نویسنده، فرهنگ‌پژوه و زبان‌شناس برجسته حوزه فرهنگ و زبان‌های بومی ایران، در سال ۱۳۲۹ خورشیدی در روستای تاریخی و فرهنگی وَفس دیده به جهان گشود؛ سرزمینی که به گویش وفسی، فرهنگ شفاهی غنی، پیشینه تاریخی و میراث ارزشمند تاتی خود شناخته می‌شود.عزیزالله سمیعی از جمله چهره‌های فرهنگی و پژوهشی معاصر وفس است که بخش مهمی از زندگی خود را به شناخت، ثبت، مرور و معرفی زبان، فرهنگ، تاریخ و ادبیات منطقه وفس اختصاص داد. نام ادامه مطلب

آغاز یک گام مهم برای ارتقای خدمات درمانی وفسکلنگ‌زنی ساختمان خیرساز پایگاه اورژانس وفس مطابق بیانات در دسترس قرار گرفته روابط عمومی پیچ تات-وفس، مراسم کلنگ‌زنی ساختمان خیرساز پایگاه اورژانس وفس، با حضور امام جمعه محترم شهرستان کمیجان، فرماندار محترم شهرستان، رئیس اورژانس پیش‌بیمارستانی و مدیریت حوادث استان مرکزی، جمعی از مسئولان شهرستان، خیرین، معتمدین، دهیار و اعضای شورای اسلامی و اهالی شریف وفس برگزار شد.این مراسم، نقطه آغاز پروژه‌ای مهم در حوزه سلامت و خدمات امدادی منطقه بود؛ پروژه‌ای که باادامه مطلب

صورت واقعه:بر اثر جنگ شهر گرد و کشته شدن شاه سلطان حسین صفوی بین دولت پوشالی افغان و عساکرمهاجم( عثمانی )صلحی به شرح زیر برقرار شد.تمامت علیشکرتا سر حد کزازو فراهان به قشون آل عثمان واگذار گردد.علی هذا ولایات ..تلخ ولایات تابعه اراک فعلی اکثراً به دست آل عثمان افتاد و آن با اهالی به طور وضوح معامله غالب با مغلوب هم با حفظ تعصبات مذهبی و عادت مرسومه زمان می نمودند از جمله به سال ۱۱۳۶ روز دوشنبه ۲۹ ماه ذی الحجه عدهای در حدود ۱۰ هزار نفر از عساکر روم به ریاست خانی پاشای سابق الذکر از گردنه وفس هرگز گشتند.سردارقشون جمعی از عمای ملت را به نام کاظم ظهیر الدین،قاصی جعفر شمس الدین و عدهای دیگر را برای اخذ سیور سات طلب کرد و با میل خود خراجی بر آنان مقرر داشتند اهالی سیه روز وفس بدون تعلل آن را قبول کردم و به جمع آذوقه اقدام نمودند. ولی ساکنین وفس از مردم سنت و جماعت متعصبِ محلی از پیش آمده مزبور که به ملایمت می گذشت نگران گردیدند و کسی را از مردمان بی بندوبار بومی و ادار به قتل یک نفر از سران سپاه عثمانی نمودند.این واقعه باعث پر هیجان شدید در میان سنیان و تغیّر ِ نابه هنگامِ روسای عساکر آل عثمان گردید. فرمانده سپاه یعنی خانک پاشا بدون فوت وقت امر به محاصرهٔ دهات تابعه ٔ وفس خصوصاً مرکز آن دهات صادر میکند.فرماندهٔ لشکر روم در این واقعه شراست و درندگی چیزی فروگذار نمیکند مردم بی سلاح وفس از طبقهٔ دهاقین که خود را در چنگال درندگان سپاه غالب مشاهده می کردند و راه چاره برای مسدود شده بود همگی از پشت بام خانه ها اطراف دهِ خود را که دریای لشکر در آن متلاطم بود مینگریستند. آیا صدای ضجّهٔ آنان کوچک تر اثری در دل فرمانده لشکر نمود یا نه چیزی است که موضوع بحث آتیهٔ این فصل می باشد عصر دوادامه مطلب

وفسی ها مانند اکثر ملل بومی جهان ،#جغد را #شوم #بدقدم بد بانگ می دانند آنها بر این باور که حتی اگر جغدبی هیچ قید و شرط بر هر بامی بنشیند به زودی کانون خانواده را ویران خواهد کرد پس هراس از هجوم ناگهانی جغد بدن تمام مردمان #سنتی منطقه را ازفراط مصایب بی علاج آینده میلرزاند و هیچ راه مقابله را کارساز نمی یابند. غیر از آیین نمایشی سنتی ایرانی #تات_زبان ها یعنی قسم به جغد دادن #وفسی_هاهم_که_مذهبی_ترین از سایر اهالی منطقه هستند جغد ((#بیغوش)) را شوم نمیدانند و به اجرای نمایش می پردازند. وفسیها معتقدم چنانچه جغد ((بیغوش))بر بام خانه ای نشست هیچ مرده به حرکت یا تلاش یا خودنمایی در مقابل جغد را ندارد.هرگز دخالتی را به منزله تمرد از قانون بومی یابد خواهی مردم منطقه می دانند #مراسم_راباتوکل_به_خداکاملاًبه_دست_زنان_ودختران_میدهند. انتخاب زنان روستا برای این آیین نمایشی با لحاظ آگاهی و تجربه و حس مادرانه است دارند و همراهی دختران هم به خاطر معصومیت لطافت احساسات و #عاطفه منظور شده است #دخترمجرد و زن میانسال نمایشگر با در دست داشتن یک مجمعه محتوای #آینه #نان و #نمک و #قرآن با دلی سرشار از التماس دعا آرام آرام به پشت بام می روند و #پاورچین پاورچین به سمت جغد (بیغوش) حرکت می کنند. دختر خوش سیمای مجرد روستا در چند متری جغد بر پشت بام مینشیند و سینی را بین خود و زن میانسال مورد اعتماد روستا بر پشت بام می گذارد خیلی آرام با سلام و صلوات نان را برداشته جغد را قسم می دهد:ترا به این برکت خدا از اینجا برو ما تحمل بدبختی نداریم دختر نمایشگر این جمله را سه مرتبه تکرار می کند .چنانچه جغد پرواز کند معتقدند که بلا از روستای رخت بر می بندد و همه چیز به خیر می گذرد اما اگر جغد نرفت دختر نمایشگر نانادامه مطلب